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请你以信赖为话题写一段话谈谈你对信赖的理解

更新时间:2019-07-10

  信赖,顾名思义,就是相信,可以或许安心别人,相信取不相信,端赖心灵沟通已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友2015-11-05

  进修佛法也要正在佛道上学。良多人学佛法,今天看看这本书,明天看看那本书,把佛 经、佛法当成藏书楼,如许的学佛方式找不到他该当获得的法 门。台长但愿大师慎沉地考虑学佛的立场,万万不要三天打渔,两天晒网,也万万不要干事情做做停停,一事无成。试想一下,每一个成功者都是靠着一股韧劲,靠着一种耐力,正在佛法上讲,叫“忍辱”,当你忍辱了,你才能。台长经常跟大师讲,我们要学会用佛的和境地来听佛法、读经 文,要熟读,你才能实正进入这个境地,这不是通俗的境地,而是开悟的境地。我们读经 文要慢慢地读,要一字一句认认实实地读,要感遭到就正在你身边,要读出你的赋性,学出你的根性,把佛性读出来,把佛道找到,如许我们才能沿着佛法、沿着正 法一曲向前走。

  大师要记住,我们、学佛必然要清洁,必然要卑沉佛 经。每当你的时候,和护 法神城市来,所以我们要赞赏佛 经,要晓得佛 经的妙用。我们要相信,只需你好好地,好好地跟着它,你必然会获得意想不到的结果。不然,你会感觉神伤,你的会遭到。当一小我正在遭到的时候,他又不懂得,这对他的冲击会很大。就像一小我碰着坚苦的时候,他不晓得如何来对于,这就形成了对贰心灵更大的冲击。当你有法子的时候,你就可以或许降服它。而当一小我碰着工作没有法子的时候,你就降服不了它,你就胁制不了它。

  听众伴侣们,为什么良多人正在的时候结果欠好呢?这里面有一个很主要的问题,就是良多人对佛 经并不是太卑沉。他们看见佛 经没有卑沉的立场,经常把佛 经和杂物放正在一路,如许就会发生不放在眼里佛 经的孽障。现实上,当一本佛 经正在你家里的时候,就有护 法神正在着。为什么要畅通佛 经呢?为什么良多人帮印台长的书时,他们会获得更多的呢?这方面曾经有良多的实例。有一位听众把台长的《白话佛 法》放正在床头,他能够经常良多,他本人也正在天上。这是由于任何佛法的册本都带有护 法,龙天护 法。当你用不清洁的手,身 体扭捏,或者做一些不美不雅的动做来的时候,你曾经有了不放在眼里佛 经的。当一小我把佛 经猛地往桌子上一甩的时候,又有了。所以,学佛 学 法要懂得卑沉佛法。一小我不懂得卑沉佛法,他就正在佛法的后背,那就是魔。良多人拿佛 经、佛法他人,现实上,他本身就带有魔障。

  犹如一小我身 体欠好的时候,由于他相信大夫,他才能改变他本人的身 体情况;当一小我不相信大夫的时候,他就改变不了他本人的情况。所以,我们不克不及心中无从啊。我们要懂得佛言佛语,我们要取信人言,就是说要相信人家说的话。所以,学佛要找到导师,要效验人言。就是说,良多人讲过的话城市无效果、有的。当一小我不相法的时候,他实为可悲啊。我们学佛,若是你对佛法不领会,现实上,你实的是很可怜啊。

  展开全数信赖听众伴侣们,良多人学佛逃求的是一种。良多人起头接 触一种 教时都是持不雅望的立场。现实上,学任何法 门,不是说你学了这个法 门,你就必然会的。那么,什么样的人比力容易呢?起首,正在佛法界讲,就是要相信。若是这小我可以或许相信,他就可以或许。就像我们相信空气中有负离子,那么你的心、胸、肺,经常正在树荫下呼吸新颖的氧气,你的身 体就会很好。有些人不相信,由于他看不见空气中有病毒、有细菌,他就会感冒伤风,还跟患有流行症的人接 触,成果他被传染上了疾病。人对任何工作起首要有信赖度。若是没有信赖度,这小我跟他的就很淡。所以,台长经常跟大师讲,我们也好,干事情也好,起首要相信。信则有,不信则无。你看得见他,他看不见你;你相信他,你就可以或许看见他。正在空中,所有的电波、通信,你相信它有,你就可以或许通 过通信让对方晓得。若是你不相信它的存正在,你就等于没有电 话机、没有手 机、没有收音机。所以,你不会感遭到结果。学佛也是如许。良多人跟着台长学佛,他起首要相信,相信这个法 门,相信台长,他才会无效果。所以,我们说,环球之人,若是你不相信,你思疑它的存正在,你就没无效验,就是没无效果和验证。你对任何 法 门,对任何 教,你要相信它的话,起首你不克不及起狐疑。不起狐疑叫纷歧质疑。若是你不思疑它,你相信不雅世音的存正在,你相信释迦牟尼佛,你相信所有的 教都是的,那你就会获得。就像我们看病一样。当一个病人不相信大夫的医术时,他得不到这个大夫的帮帮。你不相信这个大夫的医术,你得不到大夫配的药,那你的病就不必然会好。我们是人,就是要相言和佛语。我们正在要,并且要晓得,我们不克不及起狐疑。我们要相信它,才能获得它。自古以来,有良多人不相信圝教,他们就是按照本人的命运正在走。犹如让人家算命一样,你的命就跟算出来的是一模一样的。并不是说,由于你不相信,你的命运会改变;反之,若是你相信了,你的命运却是能够改变。

  我们学佛修心,必然要懂得卑沉佛法、卑沉经 文。之前,要把手洗清洁,这些都是晓得的。由于你心里,由于你视佛法为己法,也就是说,你把曾经请到心里来了,你把佛法 门做为你本人的法 门,这就是把佛和人融汇正在一路了。这就叫“”。这常巧妙的妙道,但愿实 修实行的佛子们鉴之。若是你是实 的人,必然要大白这些事理。听众伴侣们,今露台长就跟大师讲到这里。台长要告诉大师,为什么结果好?为什么他念的经 文结果比你好?这是有事理的。由于这个道就是正在这个“理”上,而这个理又正在这个“道”上。这就是说事理。可以或许大白这个“道”,你就有“理”了;而有“理”了,你才会大白这个“道”。所以,我们正在做任何工作都要有事理。

  信赖是一种感受也是一种表情,信赖和被信赖,本人和对方都是幸福的~它是我们为人处世的前提,也是交伴侣和情人的根本。就像一棵树的根部,它维系着枝叶的繁荣发展~~~

  展开全数信赖取不信赖,是人取人之间的一条线。信赖,使人取人之间互相理解、相信,关系更亲近,获得实正的友情;不信赖,使人取人之间互相思疑、鉴戒,关系更疏远,别人会远离你。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起倪华成92018-05-26

  就是由于你的气度太狭小,就是由于你经常任劳任怨,由于你正在想一些想欠亨的工作,当然烦末路就跟着你。所以,我们学佛要心无,要有邪气,心生欢喜,才能离开魔障。什么叫魔呢?就是你的心魔。当你嫉妒人家的时候,你就会发生心魔。当你想害人家的时候,你又有魔思发生。当你心里想欠亨的时候、生病的时候,病魔又进入你的身 体。所以,这些魔会落到你的,让你发疯。当一小我不像人的时候,就是活正在的鬼。我们学佛要二心不乱,要胁制本人身上的恶 习、恶心和恶 魔。

  我们做任何工作,要二心不乱。什么叫乱呢?当一小我乱 了,他就砸了;砸了,他就思路不宁,思路不宁就会影响他做所有的工作。我们学佛必然要懂得能有二心。我们正在经常说,做任何工作要专心致志,一个心、一个去做,这小我就能获得成功。所以,我们心中有、有佛,我们专心致志地去求佛、去求,我们就和佛正在一路了。当你三心二意的时候,现实上,你和佛是没有合正在一路。我们说心取佛合,即你的心和佛是合正在一路的。我们不求见佛,我们却是能见到佛。若是你拼命地想见到佛,由于你的修为还很差,你不必然能见到佛。我们时心念不要纷飞。我们人就是纷飞,太多,一个工作来了,左想左想想欠亨,最初本人钻进。所以,见佛我们要宽阔本人的胸襟啊。良多的庙 宇一进去就是一个笑佛,容天容地,所以,我们要笑天笑地,不就是这么一回事嘛。我们必然要都摄六根,就是把本人的根收起来,耳朵不应听的不要听,眼睛不应看的不要看,鼻子不应闻的不,嘴巴不应说的不要说,脑子不应想的不要想,身 体不应做的不要做。如许的话,你才能够胁制住本人的心念纷飞,如许你才不至于铸成大病。每小我的病都是按照心念而成的,由于你心里老想不开,你就会生病;由于你心里有积压,你就总有不高兴的工作。我们,有时候,为什么会有良多朋友出来?